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看不厭的古代山水:北京畫院再推專題系列展

发布日期:2019-07-28 13:57   来源:未知   阅读:

  此畫一小徑引人進入畫中秋景,過柴扉,路旁小屋之中一文士憑幾而坐,似乎在靜候友人的到來,抑或是靜聽山林音。再往上走,可見有山泉高挂,樓閣巍峨。然而小徑未斷,將人引入更高更寂靜的去處。圖中題跋所使用的行草書法與筆法貫通一致,隨意揮洒,粗服亂頭,體現了髡殘獨具風格的審美意趣,給人曠達忘世之感。蒼翠凌天圖(國畫) 髡殘

  此圖是描繪鎮江金山寺的佳作,整個畫面構圖虛中有實,體現出作者在寫景存真和藝術創作的功力。他將金山這個江中之島繪於畫面正中,近景是鬆林平坡,遠景是村落房宇,他對江水的刻畫著墨雖不多,卻精神全出,用幾隻船在畫中前后穿插,將原本三塊沒有聯系的景物串聯了起來。金山寺圖(國畫) 高岑

  雖然展覽已接近尾聲,但北京畫院美術館一大早就迎來了不少參觀者。一位從事幼兒書法教育的觀眾告訴記者,自己家住北京清河,此番已是第二次來看“唯有家山不厭看——明清文人實景山水作品展”。在北京畫院副院長吳洪亮看來,這也說明了展覽與觀眾的“粘合度”很好。考慮到觀眾的需求,北京畫院因此決定,將展覽延期至8月25日。

  此次展覽由北京畫院與南京博物院共同主辦,是北京畫院繼“北京畫院藏齊白石作品系列”與“20世紀中國美術大家系列”后,策劃推出的“中國古代書畫研究”系列項目的首展。展覽以實景山水為切入點,聚集了30余位明清畫家的書畫佳作,借助博物院的藏品優勢和畫院的學術力量,為當前繪畫創作中的寫生問題提供一些啟發。

  “唯有家山不厭看”,展覽的這個主題是經過反復論証后確定的。據傳統中國繪畫研究中心主任呂曉介紹,此句來自於展覽中樊圻的《金陵景色圖》卷后柳堉題跋中。柳堉未說明此詩句的來歷,僅言及從李白“相看兩不厭,唯有敬亭山”一句中化出。“‘家山’即家鄉的山水,‘唯有家山不厭看’特別能體現出展覽的主旨——明清文人在創作實景山水時,不同於現在畫家的對景寫生,他們在作品中傳達了一種深沉的情感,或是對家鄉山水的熱愛,或是對故國河山的眷戀,唯有此,才能創作出情景交融的山水杰作。”呂曉說。

  本次展覽既有文徵明、石濤、龔賢、髡殘、王?、楊文驄等大家之作,也有擅長表現山水風貌或園林景色的不太知名的畫家作品。其中近半數畫作為首次公開亮相。據南京博物院院長龔良介紹,所有展出作品均為南京博物院藏品,內容涵蓋山水、勝景、園林、書法等,形制兼及立軸、手卷、冊頁、鏡芯、通景屏等。“希望通過展覽,可以吸引更多人對實景山水的研究與關注。”龔良說。

  吳洪亮坦言,此次展覽的獨特之處並非作品題材,而是其背后所傳達的情感和情致。16世紀至19世紀是中國歷史上一個比較特殊的時期。就政治而言,中國經歷了由明至清的更迭﹔就經濟而言,則出現了商品經濟的發展以及市民階層的興起。在這種歷史背景下醞釀而成的實景山水,無疑是由各種情緒交織而成。因此,展覽根據作品情緒節奏的悲喜緩急,分為“遺民淚盡胡塵裡”“江湖萬裡水雲闊”“同看家山萬疊屏”“信有山林在市城”四個板塊,向觀眾展示江浙文人的行旅風尚、古都金陵的遺民喟嘆、私家園林的筑造熱潮與隔空遙想的山水寄情……一件件飽含情感的作品,言說畫家對家山故土的熱愛,對萬裡壯游的期冀。

  本次展覽的另一特色是以學術研究帶動展示呈現,引領觀眾在品味書畫作品的同時,進入藝術背后所隱藏的古代文人的精神世界。

  展覽期間,一本融合了作品、畫論、詩詞與研究著述的畫冊也與讀者見面。呂曉介紹,圖書盡量體現了新的研究成果,除了刊載北京畫院院長王明明和龔良所寫的兩篇前言之外,還選載了3篇相關的學術論文,分別為呂曉的《明末清初金陵勝景圖研究》、中央美術學院博士許彤的《三足鼎立——一種晚明“京口三山”圖的經典模式》和北京林業大學講師黃曉的《園林畫:從行樂圖到實景圖》。為了豐富讀者對於作品的了解,圖書編輯、北京畫院理論研究部研究員趙琰哲特意挑選了部分相關畫論、古詩詞及部分游記,並在書后附錄畫家小傳,對每位畫家的生平事跡和藝術風格做了簡要介紹。

  王明明表示,北京畫院專題系列的展示與研究,每次都著眼於當今美術發展中的困惑或繼承創新中的難題,進行有針對性的探討。本次展覽即是圍繞古人“如何對待眼前之景”這一問題展開的。不同於當代畫家以照相寫生再轉換為繪畫創作的方式,古人是通過游歷觀察、目識心記來表現其心中山水。可以說,實景山水畫表現的雖是眼前之景,畫中筆墨卻體現出文人的主觀情感與學識修養。

  實景山水是中國傳統山水畫按題材而分的一個門類,多以寫實手法描寫自然山川、名勝古跡、園林宅邸等客觀景致。相對於畫家在游歷之后,依靠目識心記所繪而成的胸中丘壑,實景山水畫更為真實和可辨。它濫觴於魏晉,成熟於隋唐,至宋元鼎盛,到明清內容愈加豐富。宋代張擇端的《清明上河圖》、元時黃公望的《富春山居圖》、清朝徐揚的《乾隆南巡圖》均為實景山水佳作。

  “我們若能靜下心來仔細品味,確能感受到這些畫作之間既有著千絲萬縷的聯系,又存在著完全不同的內在品位與外在風格。從這種意義上說,當我們面對幾百年前的古人畫作時,是不能帶有今人眼光及評判標准的,而應胸懷敬畏之心,真正進入古人傳統及歷史語境中去,細心揣摩古人心中山水及其表達方式,如此才能體會這些看似區別不大的明清山水畫作的獨到之處。這同樣也是當下研究中國古代書畫所需的正確態度。”王明明說。

  展覽開幕后,主辦方還舉辦了以“明景文人實景山水與文人情懷”為主題的學術研討會。為了讓觀眾更好地理解作品,北京畫院亦舉辦了一系列公共藝術教育活動,如呂曉做了《圖寫興亡——名畫中的金陵勝景》的專題講座,通過名畫與古代版畫、實景照片的對照,帶領聽眾暢游六朝古都——南京,並借此感受清初的遺民情懷﹔公共教育部實施了“和古人一起逛逛古代的園林”兒童藝術教育活動,既有老師講解,也有現場討論,不僅可以觀賞畫作,還有動手操作的環節,受到家長和小朋友的歡迎。

  在吳洪亮看來,北京畫院與博物館合作,推出“中國古代繪畫研究”系列展是一件水到渠成的事。他介紹,早在2012年建院55周年之際,北京畫院就成立了兩個中心——齊白石藝術國際研究中心、傳統中國繪畫研究中心。其中,傳統中國繪畫研究中心的工作重心即是對傳統經典書畫創作規律的研究。“起初,研究中心只是就一些課題展開研究,后來持續做刊物《大匠之門》,研究成果不斷,研究隊伍也不斷壯大。在此期間,因為要做‘20世紀中國美術大家系列展’,出於展覽需要,和吉林省博物院、南京博物院、山西博物院等在借展作品的過程中逐步取得互信,建立了良好的合作關系。”吳洪亮說,經過3年醞釀,今年,北京畫院正式啟動了“中國古代書畫研究”系列研究項目,集北京畫院美術館及理論研究部的展示與研究力量,對中國古代書畫進行系統性研究。

  呂曉介紹,此次展覽先由北京畫院提出展覽思路和作品清單,后經南京博物院結合自己的藏品進行部分調整,既去掉了一些因故無法借展的作品,也增加了部分從未整理和展出的作品,從而使展覽呈現出更為豐富的面貌。在具體實施中,南京博物院提供了他們新拍攝的作品高清圖片,並整理了作品信息,北京畫院的研究員們則對所有作品的題跋、印章進行了釋讀整理和研究。展覽充分利用了南京博物院的藏品資源優勢與北京畫院的學術研究成果,向公眾展示出中國古代書畫的獨特魅力。這也是一種新的展示與研究模式的探索。

  吳洪亮透露,北京畫院還將與遼寧省博物館、吉林省博物院、山西博物院等合作,為觀眾呈現更多的傳統藝術經典之作。(記者 李百靈)